🔺  تفسير "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز"، المعروف اختصاراً بـ "تفسير ابن عطية"، هو أحد أبرز وأهم كتب تفسير القرآن الكريم، ويُعد علامة فارقة في تاريخ التفسير .
1. المؤلف:
هو الإمام الحافظ أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي الغرناطي (المتوفى سنة 542 هـ). كان قاضياً فقيهاً مالكياً، ومحدثاً، ولغوياً بارعاً.

2. منهج الكتاب وأهدافه (كما ذكرها المؤلف):
التحرير والتلخيص: قصد ابن عطية أن يكون كتابه جامعاً لمعاني الآيات، ولكن بعبارات موجزة (وجيزة) ومحررة (منقحة)، بعيدة عن التطويل والحشو.

تنقية القصص: اهتم جداً بتنقية التفسير من الإسرائيليات والقصص الموضوعة التي ملأت بعض التفاسير السابقة، ولم يذكر منها إلا ما لا يتم فهم الآية إلا به.

النسبة للأقوال: التزم بإثبات أقوال العلماء ونسبتها إليهم، معتمداً على ما تلقاه السلف الصالح.

الاعتماد على اللغة: ركز على مقاصد اللغة العربية العربية السليمة في فهم النص القرآني، بعيداً عن تأويلات الفرق المنحرفة (كالباطنية والرمزيين).

3. مميزات هذا التفسير:
الجمع بين المأثور والمعقول: يعتبر الكتاب نموذجاً رائعاً للتفسير الذي يجمع بين النقل (الأحاديث وآثار الصحابة والتابعين) وبين العقل (الاستنباط والتحليل اللغوي).

البراعة اللغوية والنحوية: امتلك ابن عطية قدمًا راسخة في النحو واللغة، مما جعله يستشهد كثيراً بالشعر العربي ويحتكم إلى قوانين اللغة لفهم معاني المفردات وتراكيب الجمل.

الصنعة النقدية: لم يكن مجرد ناقل للأقوال، بل كان يناقشها، ويوازن بينها، ويرجح ما يراه أقرب للصواب بناءً على الأدلة واللغة.

الاهتمام بالقراءات: أورد القراءات القرآنية المختلفة وبين أثرها في المعنى الفقهي والتفسيري.

ثناء العلماء:
أثنى عليه الكثير من العلماء؛ فقد قال عنه أبو حيان الأندلسي: "وكتاب ابن عطية أنقل وأجمع وأخلص".

باختصار، "المحرر الوجيز" هو تفسير متميز يجمع بين الدقة اللغوية، ونقاوة المأثور، ورصانة الاستنباط العقلي، مما يجعله لا غنى عنه لطالب علم التفسير.

للطلب والاستفسار يرجى مراسلة الصفحة.
🚚  يوجد لدينا توصيل لكافة المحافظات


**إذا كنت صاحب هذا الإعلان وتريد حذفه لأي سبب، رجاءا أرسل رسالة إلى الدعم الفني**

وردەکارییەکان

قسم

أغراض شخصية

السعر

بالاتفاق

وقت النشر

قبل يوم

🔺 تفسير "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز"، المعروف اختصاراً بـ "تفسير ابن عطية"، هو أحد أبرز وأهم كتب تفسير القرآن الكريم، ويُعد علامة فارقة في تاريخ التفسير . 1. المؤلف: هو الإمام الحافظ أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي الغرناطي (المتوفى سنة 542 هـ). كان قاضياً فقيهاً مالكياً، ومحدثاً، ولغوياً بارعاً. 2. منهج الكتاب وأهدافه (كما ذكرها المؤلف): التحرير والتلخيص: قصد ابن عطية أن يكون كتابه جامعاً لمعاني الآيات، ولكن بعبارات موجزة (وجيزة) ومحررة (منقحة)، بعيدة عن التطويل والحشو. تنقية القصص: اهتم جداً بتنقية التفسير من الإسرائيليات والقصص الموضوعة التي ملأت بعض التفاسير السابقة، ولم يذكر منها إلا ما لا يتم فهم الآية إلا به. النسبة للأقوال: التزم بإثبات أقوال العلماء ونسبتها إليهم، معتمداً على ما تلقاه السلف الصالح. الاعتماد على اللغة: ركز على مقاصد اللغة العربية العربية السليمة في فهم النص القرآني، بعيداً عن تأويلات الفرق المنحرفة (كالباطنية والرمزيين). 3. مميزات هذا التفسير: الجمع بين المأثور والمعقول: يعتبر الكتاب نموذجاً رائعاً للتفسير الذي يجمع بين النقل (الأحاديث وآثار الصحابة والتابعين) وبين العقل (الاستنباط والتحليل اللغوي). البراعة اللغوية والنحوية: امتلك ابن عطية قدمًا راسخة في النحو واللغة، مما جعله يستشهد كثيراً بالشعر العربي ويحتكم إلى قوانين اللغة لفهم معاني المفردات وتراكيب الجمل. الصنعة النقدية: لم يكن مجرد ناقل للأقوال، بل كان يناقشها، ويوازن بينها، ويرجح ما يراه أقرب للصواب بناءً على الأدلة واللغة. الاهتمام بالقراءات: أورد القراءات القرآنية المختلفة وبين أثرها في المعنى الفقهي والتفسيري. ثناء العلماء: أثنى عليه الكثير من العلماء؛ فقد قال عنه أبو حيان الأندلسي: "وكتاب ابن عطية أنقل وأجمع وأخلص". باختصار، "المحرر الوجيز" هو تفسير متميز يجمع بين الدقة اللغوية، ونقاوة المأثور، ورصانة الاستنباط العقلي، مما يجعله لا غنى عنه لطالب علم التفسير. للطلب والاستفسار يرجى مراسلة الصفحة. 🚚 يوجد لدينا توصيل لكافة المحافظات **إذا كنت صاحب هذا الإعلان وتريد حذفه لأي سبب، رجاءا أرسل رسالة إلى الدعم الفني**

ئیعلانە هاوشێوەکان

ڕێنمایی خێرا پێش کڕین

لە زانیارییەکان دڵنیاببەرەوە (نرخ، شوێن، دۆخ) و لەگەڵ ڕیکلامە هاوشێوەکاندا بەراوردی بکە بۆ زانینی نرخەکان.

بڕی پارەکە بە پێشەکی مەگوێزەرەوە، پەیوەندی بە ژمارەی ڕوونەوە بکە، و لە شوێنێکی پارێزراودا چاوپێکەوتن ڕێک بخە.

دابەزاندنی ئەپی ڕاقی
تفسير ابن عطية • المحرر الوجيز • توصيل - بالاتفاق | ڕاقی