وردەکارییەکان
قسم
أغراض شخصية
السعر
بالاتفاق
وقت النشر
قبل يوم
« غاية الوصول إلى الحقيقة » قال عيسى عليه السلام : ( مثل علماء السوء مثل صخرة وقعت على نهر ، لا هي تشرب ولا تترك الماء يخلص إلى الزرع ) أكبر عائق للناس أن يصلون إلى الحقيقة والمعرفة ما وراء الغموض والأمور المحيرة للعقول والمخالفة لمعاييرنا الاخلاقية والتقاليد الاجتماعية هو (( العلماء )) مباشر أن يجعلون الناس تخاف وتهرب وتبقى متمسكة في الظواهر من دون معرفة ما في هذه الظواهر من خفايا وجواهر من شأنها تعزز أفكارنا وتكمل عقولنا وننتقل إلى أفضل الأحوال . ولكن لا حياة لمن تنادي أن في الأديان السماوية والعهود الستة وما بينها أعني عهد النبي ادم (ع) وعهد النبي نوح (ع) وعهد النبي إبراهيم (ع) وعهد النبي موسى (ع) وعهد النبي عيسى أو يسوع المسيح (ع) وعهد الرسول محمد (ص) وما بينهم من الانبياء والمرسلين (ع) يوجد تعاليم باطنية غنوصية أساء فهمها على مر التاريخ الذين يدعون أنهم يتقبلونها اسائوا استخادمها ، والذين قالوا عنها هرطقة خسروا جواهرها ، لا الذين قبلوها استفادوا منها ولا من رفضها فورا وجعل الناس تخافها استفادوا منها ، اذن ما هو الحل ؟ ولماذا بقت هذه النصوص الدينية إلى الآن ؟ ما هي الحقيقة وراه هذه القصص التي طالما يحتج بها الملحد على أنه هذه الأديان مجرد سيطرة وأنه الانبياء (ع) في الكتاب المقدس قتلوا الاطفال والنساء ، كيف تبرر هذه الأفعال ؟ كيف تستطيع أن تجيب الملحد عن حادثة إبادة الاطفال والنساء وحتى الحيوانات في قصص انبياء بني اسرائيل في الكتاب المقدس ؟ كيف نعرف مصدر الشر من من ؟ كيف نعطي إجابة مقنعة على ما فعلوه الانبياء والمرسلين (ع) سابقاً بل حتى في القران الكريم لديكم قصة العبد الصالح الذي قتل طفل ، اذن يوجد شيء ما لابد أن نعرفه ونفهمه بدلاً من الرفض فوراً أو القبول فوراً علينا أن نصل إلى لب الموضوع ، علينا أن نصل إلى الحقيقة ولهذا موجود كتاب غاية الحكيم لقائم آل محمد أبا الصادق عبد الله هاشم (ع) يوضح ما في هذه النصوص من الغموض ويعطي الاجابة المنطقية لكل شيء ، ولهذا اسمه " غاية الحكيم " لابد من الوصول إلى الحقيقة ولكي لا نتصرف تصرف احمق علينا أن نكون حكماء وإلا فما الفرق بيننا وبين الحيوانات ؟ سوف يقول البعض الفرق بيننا وبين الحيوانات هو العقل ، جيد جواب صحيح ولكن كيف نعرف تصرفنا يوافق العقل أو يوافق الجهل ؟ لابد أن نتبع منهج الحكماء العارفين ، اليوم أبا الصادق (ع) الوحيد الحكيم بيننا ولهذا يا علماء السوء مهما تحاولون من اغتيال أبا الصادق (ع) سواء جسدياً أو فكريا سوف ياتي جيل عارف وفاهم هذا الكتاب الذي تعتبرونه يسيء إلى الانبياء والمرسلين (ع) ولكنه الحقيقة اظهر عظمتهم وسلطتهم الإلهية وليس يسيء لهم . انتم تسيئون لهم جعلتوهم مجرد اتو يعلموكم غسل الجنابة والحيض والنفاس وكيف الوضوء وووو ، هذه أفعالكم قللت من شأن الاسلام الحقيقي ، ولكن أبا الصادق (ع) اظهر عظمة هذه الأديان وعظمة الانبياء والمرسلين (ع) من خلال كتاب غاية الحكيم واعطى تفسير واضح وبين لكل شيء غامض وغير مفهوم . لا تستعجلون في الطعن بهذا الكتاب العظيم جدا ومن أجل تطور تفكيركم بهذا الزمان . ومن أجل أن لا تبقون فقط متمسكين في الظواهر وتظنون أنها الحقيقة بينما الحقيقة في بواطن هذه الظواهر . من اسمه ظاهر هناك شيء يسمى باطن . #قائم_آل_محمد #ابا_الصادق #غاية_الحكيم **إذا كنت صاحب هذا الإعلان وتريد حذفه لأي سبب، رجاءا أرسل رسالة إلى الدعم الفني**
ئیعلانە هاوشێوەکان
٥٬٠٠٠ دينار
شرح شواهد التحبير • عبدالرحمن الحطاب • دار طيبة الخضراء
٣٠٬٠٠٠ دينار
منطق الكلام • حمو النقاري • ورق فاخر
٨٬٠٠٠ دينار
جذور الاستبداد • عبد الغفار مكاوي • ١٩٩٤
٦٬٠٠٠ دينار
الحصيلة اللغوية • أحمد المعتوق • ١٩٩٦
٦٬٠٠٠ دينار
لماذا ينفرد الإنسان • مايكل كاريذرس • ترجمة شوقي جلال
٢٥٬٠٠٠ دينار
الفلك المشحون • محمد الأمين الأثيوبي • بلاغة
بالاتفاق
اظهار الحق • رحمة الله العثماني • تحريف التوراة
٥٬٠٠٠ دينار
جذور حركة القرامطة • عبدالمنعم عزيز النصر • الطبعة الأولى ١٩٨٦
٢٥٬٠٠٠ دينار
إحياء علوم الدين • الإمام الغزالي • ورق أصفر قوي
٨٬٠٠٠ دينار
جذور الاستبداد • عبد الغفار مكاوي • ١٩٩٤
٥٬٠٠٠ دينار
جوته والعالم العربي • مترجم عدنان عباس • طبعة أولى ١٩٩٥
١٥٠٬٠٠٠ دينار
تفسير الواحدي • ٢٥ مجلد • دار المصور مصر
ڕێنمایی خێرا پێش کڕین
زانیارییەکان دڵنیابکەوە (نرخ، شوێن، دۆخ) و لەگەڵ ئیعلانە هاوشێوەکاندا نرخەکە هاوبەش بکە.
پارە پێشەکی مەگێڕەوە، پەیوەندی بە ژمارەی ڕوون بکە، و لە شوێنێکی پارێزراودا بینین ڕێک بخە.
